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009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T08n0236bp0757a20║   
T08n0236bp0757a21║   
T08n0236bp0757a22║   金剛 般若波羅蜜經
T08n0236bp0757a23║   
T08n0236bp0757a24║   　　　　元 魏留支三藏奉　詔譯
T08n0236bp0757a25║   如是我聞：　一 時佛婆伽 婆，住 舍衛國祇陀
T08n0236bp0757a26║   樹林給孤獨園。與大比丘眾千二 百五 十
T08n0236bp0757a27║   人俱 。爾時世 尊，於日前 分，著衣持鉢，入
T08n0236bp0757a28║   舍衛大國而行乞食。於其國中次第行已，
T08n0236bp0757a29║   還至本處，飯食事 訖。於中後時，收衣鉢，洗
T08n0236bp0757b01║   足已。如常敷座跏趺安坐，端身而住 ，正念
T08n0236bp0757b02║   現前 。時諸比丘俱 往佛所，至佛所已，頂禮
T08n0236bp0757b03║   佛足，右遶三匝却坐一 面。　爾時，淨命須菩
T08n0236bp0757b04║   提於大眾中共坐聚集。時淨命須菩提即
T08n0236bp0757b05║   從座起，偏 袒右肩，頂禮佛足右膝著地。向
T08n0236bp0757b06║   佛合掌而白佛言：「希有，世 尊！如來應供 正
T08n0236bp0757b07║   遍覺知，善護念諸菩薩摩訶薩，由無上利
T08n0236bp0757b08║   益故；善付囑諸菩薩摩訶薩，由無上教故。
T08n0236bp0757b09║   世 尊！若善男子、善女人發阿耨多羅三藐三
T08n0236bp0757b10║   菩提心行菩薩乘，云 何 應住 ？云 何 修 行？云
T08n0236bp0757b11║   何 發起菩薩心？」淨命須菩提作是問已。　爾
T08n0236bp0757b12║   時世 尊告須菩提：「須菩提！善哉，善哉！如是，
T08n0236bp0757b13║   善男子！如來善護念諸菩薩摩訶薩，無上
T08n0236bp0757b14║   利 益故；善付囑諸菩薩摩訶薩，無上教故。
T08n0236bp0757b15║   須菩提！是故汝今一 心諦聽，恭敬善思念
T08n0236bp0757b16║   之 ，我今當為汝說。如菩薩發菩提心行菩
T08n0236bp0757b17║   薩乘，如是應住 ，如是修 行，如是發心。」須
T08n0236bp0757b18║   菩提言：「唯然，世 尊！」　佛告須菩提：「須菩提！若
T08n0236bp0757b19║   善男子、善女人發菩提心行菩薩乘，應如
T08n0236bp0757b20║   是發心：『所有一 切眾生類攝，若卵生、若胎
T08n0236bp0757b21║   生、若濕生、若化生，若有色、若無色，若有想、
T08n0236bp0757b22║   若無想，若非有想、若非無想，乃至眾生界
T08n0236bp0757b23║   及假名說，如是眾生，我皆安置於無餘涅
T08n0236bp0757b24║   槃。』如是般涅槃無量眾生已，無一 眾生被
T08n0236bp0757b25║   涅槃者。何 以 故？須菩提，若菩薩有眾生想，
T08n0236bp0757b26║   即不應說名為菩薩。何 以 故？須菩提！一 切
T08n0236bp0757b27║   菩薩無我想、眾生想、壽者想、受者想。　「復次，
T08n0236bp0757b28║   須菩提！菩薩不著己類而行布施，不著所
T08n0236bp0757b29║   餘行於布施，不著色、聲、香、味、觸、法應行布
T08n0236bp0757c01║   施。須菩提！菩薩應如是行施不著相想。何
T08n0236bp0757c02║   以 故？須菩提！若菩薩無執著心行於布施，
T08n0236bp0757c03║   是福德聚不可數量。　「須菩提！汝意云 何 ？
T08n0236bp0757c04║   東方虛空可數量不？」須菩提言：「不可，世 尊！」
T08n0236bp0757c05║   佛言：「如是，須菩提！南西北方四維上下十
T08n0236bp0757c06║   方虛空可數量不？」須菩提言：「不可，世 尊！」　佛
T08n0236bp0757c07║   言：「如是，須菩提！若菩薩無執著心行於布
T08n0236bp0757c08║   施，是福德聚亦復如是，不可數量。須菩
T08n0236bp0757c09║   提！汝意云 何 ？可以 身相勝德見如來不？」「不
T08n0236bp0757c10║   也，世 尊！何 以 故？如來所說身相勝德，非相
T08n0236bp0757c11║   勝德。」　「何 以 故？須菩提！凡所有相皆是虛
T08n0236bp0757c12║   妄，無所有相即是真實。由相無相應見如
T08n0236bp0757c13║   來。」如是說已。淨命須菩提白佛言：「世 尊！
T08n0236bp0757c14║   於今現時及未來世 ，頗有菩薩聽聞正說，
T08n0236bp0757c15║   如是等相，此經章句，生實想不？」　佛告須菩
T08n0236bp0757c16║   提：「莫作是說：『於今現時及未來世 ，頗有
T08n0236bp0757c17║   菩薩聽聞正說，如是等相，此經章句，生實想
T08n0236bp0757c18║   不？』何 以 故？須菩提！於未來世 實有眾生
T08n0236bp0757c19║   得聞此經能生實想。　「復次，須菩提！於未來
T08n0236bp0757c20║   世 後五 十歲正法滅時，有諸菩薩摩訶薩
T08n0236bp0757c21║   持戒修 福及有智慧。須菩提！是諸菩薩摩
T08n0236bp0757c22║   訶薩非事 一 佛，非於一 佛種諸善根；已事
T08n0236bp0757c23║   無量百千諸佛，已於無量百千佛所而種
T08n0236bp0757c24║   善根。若有善男子、善女人，聽聞正說，如是
T08n0236bp0757c25║   等相，此經章句，乃至一 念生實信 者。須菩
T08n0236bp0757c26║   提！如來悉知是人，悉見是人。　「須菩提！是善
T08n0236bp0757c27║   男子、善女人，生長無量福德之 聚。何 以 故？
T08n0236bp0757c28║   須菩提。是諸菩薩無復我想、眾生想、壽者
T08n0236bp0757c29║   想、受者想。是諸菩薩無法想無非法想，無
T08n0236bp0758a01║   想非無想。何 以 故？須菩提！是諸菩薩若有
T08n0236bp0758a02║   法想，即是我執，及眾生、壽者、受者執。須菩
T08n0236bp0758a03║   提！是故菩薩不應取法，不應取非法。為如
T08n0236bp0758a04║   是義故如來說：『若觀行人解筏喻經，法尚
T08n0236bp0758a05║   應捨，何 況非法。』」　佛復告淨命須菩提：「須菩
T08n0236bp0758a06║   提！汝意云 何 ？如來得阿耨多羅三藐三菩
T08n0236bp0758a07║   提耶？如來有所說法耶？」須菩提言：「如我
T08n0236bp0758a08║   解佛所說義，無所有法如來所得，名阿耨
T08n0236bp0758a09║   多羅三藐三菩提，亦無有法如來所說。何
T08n0236bp0758a10║   以 故？是法如來所說，不可取、不可言，非法、
T08n0236bp0758a11║   非非法。何 以 故？一 切聖人皆以 無為真如
T08n0236bp0758a12║   所顯現故。」　「須菩提！汝意云 何 ？以 三千大
T08n0236bp0758a13║   千世 界遍滿七寶，若人持用布施，是善男
T08n0236bp0758a14║   子、善女人，因此布施生福多不？」須菩提言：
T08n0236bp0758a15║   「甚多，世 尊！甚多，脩伽 陀！是善男子、善女人，
T08n0236bp0758a16║   因此布施得福甚多。何 以 故？世 尊！此福
T08n0236bp0758a17║   德聚即非福德聚，是故如來說福德聚。」　佛
T08n0236bp0758a18║   言：「須菩提！若善男子、善女人，以 三千
T08n0236bp0758a19║   大千世 界遍滿七寶持用布施。若復有人
T08n0236bp0758a20║   從此經中受四句偈，為他正說顯示其義。
T08n0236bp0758a21║   此人以 是因緣所生福德，最多於彼無量
T08n0236bp0758a22║   無數。何 以 故？須菩提！如來無上菩提從
T08n0236bp0758a23║   此福成，諸佛世 尊從此福生。何 以 故？須
T08n0236bp0758a24║   菩提！所言佛法者，即非佛法，是名佛法。　「須
T08n0236bp0758a25║   菩提！汝意云 何 ？須陀洹能作是念：『我得
T08n0236bp0758a26║   須陀洹果。』不？」須菩提言：「不也，世 尊！何 以
T08n0236bp0758a27║   故？世 尊！實無所有能至於流，故說須陀
T08n0236bp0758a28║   洹。乃至色、聲、香、味、觸、法亦復如是，故名須
T08n0236bp0758a29║   陀洹。斯陀含名一 往來，實無所有能至往
T08n0236bp0758b01║   來，是名斯陀含。阿那含名為不來，實無
T08n0236bp0758b02║   所有能至不來，是名阿那含。」　佛言：「須菩
T08n0236bp0758b03║   提！汝意云 何 ？阿羅漢能作是念：『我得阿羅
T08n0236bp0758b04║   漢果。』不？」須菩提言：「不也，世 尊！何 以 故？實
T08n0236bp0758b05║   無所有名阿羅漢。世 尊！若阿羅漢作是念：
T08n0236bp0758b06║   『我得阿羅漢果。』即是我執、眾生執、壽者執、
T08n0236bp0758b07║   受者執。世 尊！如來阿羅訶三藐三佛陀讚
T08n0236bp0758b08║   我，住 無諍三昧人中最為第一 。世 尊！我今
T08n0236bp0758b09║   已成阿羅漢，離三有欲。世 尊！我亦不作是
T08n0236bp0758b10║   念：『我是阿羅漢。』世 尊！我若有是念：『我已
T08n0236bp0758b11║   得阿羅漢果。』如來則 應不授我記：『住 無諍
T08n0236bp0758b12║   三昧人中，須菩提善男子最為第一 。』實無
T08n0236bp0758b13║   所住 ，住 於無諍、住 於無諍。」　佛告須菩提：「汝
T08n0236bp0758b14║   意云 何 ？昔從然燈如來阿羅訶三藐三佛
T08n0236bp0758b15║   陀所，頗有一 法如來所取不？」須菩提言：「不
T08n0236bp0758b16║   也，世 尊！實無有法昔從燃燈如來阿羅訶
T08n0236bp0758b17║   三藐三佛陀所如來所取。」　佛告須菩提：「若
T08n0236bp0758b18║   有菩薩作如是言：『我當莊嚴清淨佛土。』而
T08n0236bp0758b19║   此菩薩說虛妄言。何 以 故？須菩提！莊嚴
T08n0236bp0758b20║   佛土者，如來說非莊嚴，是故莊嚴清淨佛
T08n0236bp0758b21║   土。須菩提！是故菩薩應生如是無住 著心，
T08n0236bp0758b22║   不住 色、聲、香、味、觸、法生心，應無所住 而生
T08n0236bp0758b23║   其心。　「須菩提。譬如有人體相勝大如須彌
T08n0236bp0758b24║   山王。須菩提！汝意云 何 ？如是體相為勝大
T08n0236bp0758b25║   不？」須菩提言：「甚大，世 尊！何 以 故？如來說
T08n0236bp0758b26║   非有名為有身。此非是有，故說有身。」　佛告
T08n0236bp0758b27║   須菩提：「汝意云 何 ？於恒伽 江所有諸沙，如
T08n0236bp0758b28║   其沙數所有恒伽 ，諸恒伽 沙寧為多不？」須
T08n0236bp0758b29║   菩提言：「甚多，世 尊！但 諸恒伽 尚多無數，何
T08n0236bp0758c01║   況其沙。」　佛言：「須菩提！我今覺汝，我今示
T08n0236bp0758c02║   汝。諸恒伽 中所有沙數爾許世 界，若有善
T08n0236bp0758c03║   男子、善女人，以 七寶遍滿，持施如來應供
T08n0236bp0758c04║   正遍覺知。須菩提！汝意云 何 ？此人以 是
T08n0236bp0758c05║   因緣得福多不？」須菩提言：「甚多，世 尊！甚
T08n0236bp0758c06║   多，修 伽 陀！此人以 是因緣生福甚多。」　「須菩
T08n0236bp0758c07║   提！若善男子、善女人，以 七寶遍滿爾所恒
T08n0236bp0758c08║   伽 沙世 界持用布施。若善男子、善女人，從
T08n0236bp0758c09║   此經典 乃至四句偈等，恭敬受持為他正
T08n0236bp0758c10║   說。是人所生福德，最勝於彼無量無數。　「復
T08n0236bp0758c11║   次，須菩提！隨所在處，若有人能從是經典 ，
T08n0236bp0758c12║   乃至四句偈等讀誦講說，當知此處於世
T08n0236bp0758c13║   間中即成支提。一 切人、天及阿脩羅等皆
T08n0236bp0758c14║   應恭敬。何 況有人盡能受持讀誦如此經
T08n0236bp0758c15║   典 ，當知是人則 與無上希有之 法而共相
T08n0236bp0758c16║   應，是土地處大師在中，或隨有一 可尊重
T08n0236bp0758c17║   人。」佛說是已。　淨命須菩提白佛言：「世 尊！
T08n0236bp0758c18║   如是經典 名號云 何 ？我等云 何 奉持？」　佛告
T08n0236bp0758c19║   須菩提：「此經名“金剛 般若波羅蜜”，以 是名
T08n0236bp0758c20║   字汝當奉持。何 以 故？須菩提！是般若波
T08n0236bp0758c21║   羅蜜，如來說非般若波羅蜜。須菩提！汝
T08n0236bp0758c22║   意云 何 ？頗有一 法一 佛說不？」須菩提言：「不
T08n0236bp0758c23║   也，世 尊！無有一 法一 如來說。」　佛告須菩提：
T08n0236bp0758c24║   「三千大千世 界所有微塵，是為多不？」須菩
T08n0236bp0758c25║   提言：「此世 界微塵，甚多，世 尊！甚多，修 伽 陀！
T08n0236bp0758c26║   何 以 故？世 尊！此諸微塵，如來說非微塵，
T08n0236bp0758c27║   故名微塵。此諸世 界，如來說非世 界，故說
T08n0236bp0758c28║   世 界。」　佛告須菩提：「汝意云 何 ？可以 三十
T08n0236bp0758c29║   二 大人相見如來不？」須菩提言：「不也，世 尊！
T08n0236bp0759a01║   何 以 故？此三十二 大人相，如來說非相，故
T08n0236bp0759a02║   說三十二 大人相。」　佛告須菩提：「若有善男
T08n0236bp0759a03║   子、善女人，如諸恒伽 所有沙數，如是沙等
T08n0236bp0759a04║   身命捨以 布施。若有善男子、善女人，從此
T08n0236bp0759a05║   經典 乃至四句偈等，恭敬受持為他正說。
T08n0236bp0759a06║   此人以 是因緣，生福多彼無量無數。」　爾時
T08n0236bp0759a07║   淨命須菩提由法利 疾，即便 悲泣抆淚而
T08n0236bp0759a08║   言：「希有，世 尊！希有，修 伽 陀！如此經典 如來
T08n0236bp0759a09║   所說，我從昔來至得聖慧，未曾聞說如是
T08n0236bp0759a10║   經典 。何 以 故？世 尊說般若波羅蜜，即非般
T08n0236bp0759a11║   若波羅蜜，故說般若波羅蜜。世 尊！當知是
T08n0236bp0759a12║   人則 與無上希有之 法而共相應，聞說經
T08n0236bp0759a13║   時能生實想。世 尊！是實想者，實非有想，是
T08n0236bp0759a14║   故如來說名實想、說名實想。世 尊！此事 於
T08n0236bp0759a15║   我非為希有，正說經時我生信 解。世 尊！於
T08n0236bp0759a16║   未來世 若有眾生，恭敬受持為他正說，當
T08n0236bp0759a17║   知是人則 與無上希有之 法而共相應。世
T08n0236bp0759a18║   尊！此人無復我想、眾生想、壽者想、受者想。
T08n0236bp0759a19║   何 以 故？我想、眾生想、壽者想、受者想，即是
T08n0236bp0759a20║   非想。何 以 故？諸佛世 尊解脫諸想盡無餘
T08n0236bp0759a21║   故。」說是言已。　佛告須菩提：「如是，須菩提！
T08n0236bp0759a22║   如是。當知是人則 與無上希有之 法而共
T08n0236bp0759a23║   相應。是人聞說此經，不驚不怖不畏。何
T08n0236bp0759a24║   以 故？須菩提！此法如來所說，是第一 波羅
T08n0236bp0759a25║   蜜。此波羅蜜如來所說，無量諸佛亦如
T08n0236bp0759a26║   是說，是故說名第一 波羅蜜。　「復次，須菩
T08n0236bp0759a27║   提，是如來忍辱波羅蜜，即非波羅蜜。何
T08n0236bp0759a28║   以 故？須菩提！昔時我為迦陵伽 王斬
T08n0236bp0759a29║   斫身體骨肉離碎。我於爾時，無有我想、
T08n0236bp0759b01║   眾生想、壽者想、受者想，無想、非無想。何 以
T08n0236bp0759b02║   故？須菩提！我於爾時，若有我想、眾生想、壽
T08n0236bp0759b03║   者想、受者想，是時則 應生瞋恨想。須菩提！
T08n0236bp0759b04║   我憶過去五 百生中，作大仙 人名曰說忍。
T08n0236bp0759b05║   於爾生中，心無我想、眾生想、壽者想、受者
T08n0236bp0759b06║   想。是故須菩提！菩薩摩訶薩捨離一 切想，
T08n0236bp0759b07║   於無上菩提應發起心，不應生住 色心，不
T08n0236bp0759b08║   應生住 聲、香、味、觸心，不應生住 法心，不應
T08n0236bp0759b09║   生住 非法心，不應生有所住 心。何 以 故？若
T08n0236bp0759b10║   心有住 則 為非住 。故如來說：『菩薩無所住
T08n0236bp0759b11║   心應行布施。』　「復次，須菩提！菩薩應如是行
T08n0236bp0759b12║   施，為利 益一 切眾生。此眾生想即是非想。
T08n0236bp0759b13║   如是一 切眾生，如來說即非眾生。何 以 故？
T08n0236bp0759b14║   諸佛世 尊遠離一 切想故。　「須菩提！如來說
T08n0236bp0759b15║   實、說諦、說如、說非虛妄。復次，須菩提！是法
T08n0236bp0759b16║   如來所覺，是法如來所說，是法非實非虛。
T08n0236bp0759b17║   須菩提！譬如有人在於盲闇，如是當知菩
T08n0236bp0759b18║   薩墮相行墮相施。須菩提！如人有目，夜已
T08n0236bp0759b19║   曉時，晝日光 照，見種種色。如是當知菩薩
T08n0236bp0759b20║   不墮於相行無相施。　「復次，須菩提！於未來
T08n0236bp0759b21║   世 ，若有善男子、善女人，受持讀誦修 行，為
T08n0236bp0759b22║   他正說如是經典 ，如來悉知是人，悉見是
T08n0236bp0759b23║   人，生長無量福德之 聚。　「復次，須菩提！若有
T08n0236bp0759b24║   善男子、善女人，於日前 分布施身命，如上
T08n0236bp0759b25║   所說諸河沙數。於日中分布施身命，於日
T08n0236bp0759b26║   後分布施身命，皆如上說諸河沙數。如是
T08n0236bp0759b27║   無量百千萬億 劫 以 身命布施。若復有人
T08n0236bp0759b28║   聞此經典 不起誹謗。以 是因緣生福德多
T08n0236bp0759b29║   彼無數無量。何 況有人書寫受持讀誦，教
T08n0236bp0759c01║   他修 行為人廣說。　「復次，須菩提！如是經典
T08n0236bp0759c02║   不可思量無能與等，如來但 為憐愍利 益
T08n0236bp0759c03║   能行無上乘及行無等乘人說。若復有人
T08n0236bp0759c04║   於未來世 受持讀誦，教他修 行正說是經，
T08n0236bp0759c05║   如來悉知是人，悉見是人，與無數無量不
T08n0236bp0759c06║   可思議無等福聚而共相應。如是等人由
T08n0236bp0759c07║   我身分，則 能荷負無上菩提。何 以 故？須
T08n0236bp0759c08║   菩提！如是經典 ，若下願樂人，及我見、眾生
T08n0236bp0759c09║   見、壽者見、受者見如此等人，能聽能修 讀
T08n0236bp0759c10║   誦教他正說，無有是處。　「復次，須菩提！隨所
T08n0236bp0759c11║   在處顯說此經，一 切世 間天、人、阿脩羅等，
T08n0236bp0759c12║   皆應供 養作禮右遶。當知此處於世 間此
T08n0236bp0759c13║   即成支提。　「須菩提！若有善男子、善女人，受
T08n0236bp0759c14║   持讀誦教他修 行，正說如是等經。此人現
T08n0236bp0759c15║   身受輕賤等，過去世 中所造惡業，應感生
T08n0236bp0759c16║   後惡道果報，以 於現身受輕苦故，先世 罪
T08n0236bp0759c17║   業及苦果報則 為消滅，當得阿耨多羅三
T08n0236bp0759c18║   藐三菩提。　「須菩提！我憶往昔無數無量過
T08n0236bp0759c19║   於算數，過去燃燈如來阿羅訶三藐三佛
T08n0236bp0759c20║   陀後，八 萬四千百千俱 胝諸佛如來已成
T08n0236bp0759c21║   佛竟，我皆承事 供 養恭敬無空過者。若復
T08n0236bp0759c22║   有人於後末世 五 十歲時，受持讀誦教他
T08n0236bp0759c23║   修 行，正說此經。須菩提！此人所生福德之
T08n0236bp0759c24║   聚，以 我往昔承事 供 養諸佛如來所得功
T08n0236bp0759c25║   德，以 此功 德百分不及一 ，千萬億 分不及
T08n0236bp0759c26║   一 ，窮於算數不及其一 ，乃至威力 品類相
T08n0236bp0759c27║   應譬喻所不能及。　「須菩提！若善男子、善女
T08n0236bp0759c28║   人，於後末世 受持讀誦如此等經，所得功
T08n0236bp0759c29║   德我若具 說，若有善男子、善女人，諦聽憶
T08n0236bp0760a01║   持爾所福聚，或心迷亂 及以 顛狂。復次，須
T08n0236bp0760a02║   菩提！如是經典 不可思議。若人修 行及得
T08n0236bp0760a03║   果報亦不可思議。」　爾時須菩提白佛言：「世
T08n0236bp0760a04║   尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩
T08n0236bp0760a05║   提心行菩薩乘，云 何 應住 ？云 何 修 行？云 何
T08n0236bp0760a06║   發起菩薩心？」　佛告須菩提：「善男子、善女人，
T08n0236bp0760a07║   發阿耨多羅三藐三菩提心者，當生如是
T08n0236bp0760a08║   心：『我應安置一 切眾生，令入 無餘涅槃。如
T08n0236bp0760a09║   是般涅槃無量眾生已，無一 眾生被涅槃
T08n0236bp0760a10║   者。』何 以 故？須菩提！若菩薩有眾生想，則
T08n0236bp0760a11║   不應說名為菩薩。何 以 故？須菩提！實無有
T08n0236bp0760a12║   法名為能行菩薩上乘。須菩提！汝意云 何 ？
T08n0236bp0760a13║   於燃燈佛所，頗有一 法如來所得名阿耨
T08n0236bp0760a14║   多羅三藐三菩提不？」須菩提言：「不也，世 尊！
T08n0236bp0760a15║   於燃燈佛所，無有一 法如來所得名阿耨
T08n0236bp0760a16║   多羅三藐三菩提。」　佛言：「如是，須菩提！如是。
T08n0236bp0760a17║   於燃燈佛所，無有一 法如來所得名阿耨
T08n0236bp0760a18║   多羅三藐三菩提。須菩提！於燃燈佛所，若
T08n0236bp0760a19║   有一 法如來所得名阿耨多羅三藐三菩
T08n0236bp0760a20║   提，燃燈佛則 不授我記：『婆羅門！汝於來世
T08n0236bp0760a21║   當得作佛，號釋迦牟尼多陀阿伽 度阿羅訶
T08n0236bp0760a22║   三藐三佛陀。』須菩提！由實無有法如來所
T08n0236bp0760a23║   得名阿耨多羅三藐三菩提，是故然燈佛
T08n0236bp0760a24║   與我授記作如是言：『婆羅門！汝於來世 當
T08n0236bp0760a25║   得作佛，號釋迦牟尼多陀阿伽 度阿羅訶三
T08n0236bp0760a26║   藐三佛陀。』何 以 故？須菩提！如來者真如別
T08n0236bp0760a27║   名。　「須菩提！若有人說：『如來得阿耨多羅三
T08n0236bp0760a28║   藐三菩提。』是人不實語。何 以 故？須菩提！
T08n0236bp0760a29║   實無有法如來所得名阿耨多羅三藐三菩
T08n0236bp0760b01║   提。須菩提！此法如來所得無實無虛，是
T08n0236bp0760b02║   故如來說：『一 切法皆是佛法。』須菩提！一 切
T08n0236bp0760b03║   法者，非一 切法，故如來說名一 切法。　「須菩
T08n0236bp0760b04║   提！譬如有人遍身大身。」　須菩提言：「世 尊！
T08n0236bp0760b05║   是如來所說遍身大身，則 為非身，是故說
T08n0236bp0760b06║   名遍身大身。」　佛言：「如是，須菩提！如是。須菩
T08n0236bp0760b07║   提！若有菩薩說如是言：『我當般涅槃一 切
T08n0236bp0760b08║   眾生。』則 不應說名為菩薩。須菩提！汝意
T08n0236bp0760b09║   云 何 ？頗有一 法名菩薩不？」須菩提言：「不
T08n0236bp0760b10║   也，世 尊！」　佛言：「須菩提！是故如來說：『一 切
T08n0236bp0760b11║   法無我、無眾生、無壽者、無受者。』須菩提！若
T08n0236bp0760b12║   有菩薩說如是言：『我當莊嚴清淨佛土。』如
T08n0236bp0760b13║   此菩薩說虛妄言。何 以 故？須菩提！莊嚴佛
T08n0236bp0760b14║   土者，如來說則 非莊嚴，是故莊嚴清淨佛
T08n0236bp0760b15║   土。須菩提！若菩薩信 見諸法無我、諸法無
T08n0236bp0760b16║   我，如來應供 正遍覺說：『是名菩薩，是名菩
T08n0236bp0760b17║   薩。』　「須菩提！汝意云 何 ？如來有肉眼不？」須
T08n0236bp0760b18║   菩提言：「如是，世 尊！如來有肉眼。」　佛言：「須
T08n0236bp0760b19║   菩提！汝意云 何 ？如來有天眼不？」須菩提
T08n0236bp0760b20║   言：「如是，世 尊！如來有天眼。」　佛言：「須菩提！
T08n0236bp0760b21║   汝意云 何 ？如來有慧眼不？」須菩提言：「如
T08n0236bp0760b22║   是，世 尊！如來有慧眼。」　佛言：「須菩提！汝意
T08n0236bp0760b23║   云 何 ？如來有法眼不？」須菩提言：「如是，世
T08n0236bp0760b24║   尊！如來有法眼。」　佛言：「須菩提！汝意云 何 ？
T08n0236bp0760b25║   如來有佛眼不？」須菩提言：「如是，世 尊！如
T08n0236bp0760b26║   來有佛眼。」　「須菩提！汝意云 何 ？於恒伽 江
T08n0236bp0760b27║   所有諸沙，如其沙數所有恒伽 ，如諸恒伽
T08n0236bp0760b28║   所有沙數世 界，如是寧為多不？」須菩提言：
T08n0236bp0760b29║   「如是，世 尊！此等世 界其數甚多。」　佛言：「須菩
T08n0236bp0760c01║   提！爾所世 界中所有眾生，我悉見知心相
T08n0236bp0760c02║   續住 有種種類。何 以 故？須菩提！心相續
T08n0236bp0760c03║   住 ，如來說非續住 ，故說續住 。何 以 故？須
T08n0236bp0760c04║   菩提！過去心不可得，未來心不可得，現
T08n0236bp0760c05║   在心不可得。　「須菩提！汝意云 何 ？若有人
T08n0236bp0760c06║   以 滿三千大千世 界七寶而用布施，是善
T08n0236bp0760c07║   男子、善女人，以 是因緣得福多不？」須菩提
T08n0236bp0760c08║   言：「甚多，世 尊！甚多，修 伽 陀！」　佛言：「如是，須菩
T08n0236bp0760c09║   提！如是。彼善男子、善女人，以 是因緣福聚
T08n0236bp0760c10║   多。」　佛言：「須菩提！若福德聚但 名為聚，如
T08n0236bp0760c11║   來則 不應說是福德聚、是福德聚。須菩提！
T08n0236bp0760c12║   汝意云 何 ？可以 具 足色身觀如來不？」須菩
T08n0236bp0760c13║   提言：「不也，世 尊！不可以 具 足色身觀於如
T08n0236bp0760c14║   來。何 以 故？此具 足色身，如來說非具 足
T08n0236bp0760c15║   色身，是故如來說名具 足色身。」　佛言：「須菩
T08n0236bp0760c16║   提！汝意云 何 ？可以 具 足諸相觀如來不？」須
T08n0236bp0760c17║   菩提言：「不也，世 尊！不可以 具 足諸相觀於
T08n0236bp0760c18║   如來。何 以 故？此具 足相，如來說非具 足
T08n0236bp0760c19║   相，是故如來說具 足相。」　佛言：「須菩提！汝
T08n0236bp0760c20║   意云 何 ？如來有如是意：『我今實說法。』耶？須
T08n0236bp0760c21║   菩提！若有人言：『如來實能說法。』汝應當知，
T08n0236bp0760c22║   是人由非實有及以 邪執，起誹謗我。何 以
T08n0236bp0760c23║   故？須菩提！說法、說法，實無有法名為說法。」
T08n0236bp0760c24║   爾時須菩提白佛言：「世 尊！頗有眾生於未
T08n0236bp0760c25║   來世 ，聽聞正說如是等相此經章句，生實
T08n0236bp0760c26║   信 不？」　佛告須菩提：「彼非眾生，非非眾生。何
T08n0236bp0760c27║   以 故？須菩提！彼眾生者，如來說非眾生，非
T08n0236bp0760c28║   非眾生，故說眾生。須菩提！汝意云 何 ？頗
T08n0236bp0760c29║   有一 法如來所得名阿耨多羅三藐三菩提
T08n0236bp0761a01║   不？」須菩提言：「不也，世 尊！無有一 法如來
T08n0236bp0761a02║   所得名阿耨多羅三藐三菩提。」　佛言：「如是，
T08n0236bp0761a03║   須菩提！如是。乃至無有如微塵法如來所
T08n0236bp0761a04║   捨如來所得，是故說名阿耨多羅三藐三
T08n0236bp0761a05║   菩提平等平等。　「復次，須菩提！諸佛諸佛
T08n0236bp0761a06║   覺知無有差別 ，是故說名阿耨多羅三藐
T08n0236bp0761a07║   三菩提。　「復次，須菩提！此法平等無有高
T08n0236bp0761a08║   下，是名阿耨多羅三藐三菩提。　「復次，須
T08n0236bp0761a09║   菩提。由無我、無眾生、無壽者、無受者等，此
T08n0236bp0761a10║   法平等，故名阿耨多羅三藐三菩提。　「復次，
T08n0236bp0761a11║   須菩提！由實善法，具 足圓滿得阿耨多
T08n0236bp0761a12║   羅三藐三菩提。須菩提！所言善法、善法
T08n0236bp0761a13║   者。如來說非法，故名善法。　「須菩提！三千
T08n0236bp0761a14║   大千世 界所有諸須彌山王，如是等七寶
T08n0236bp0761a15║   聚滿此世 界，有人持用布施。若人從此般
T08n0236bp0761a16║   若波羅蜜經乃至四句偈等，受持讀誦為
T08n0236bp0761a17║   他正說，所得功 德，以 前 功 德比此功 德，百
T08n0236bp0761a18║   分不及一 ，千萬億 分不及一 ，窮於算數不
T08n0236bp0761a19║   及其一 ，乃至威力 品類相應譬喻所不能
T08n0236bp0761a20║   及。　「須菩提！汝意云 何 ？如來作是念：『我度
T08n0236bp0761a21║   眾生。』耶？須菩提！汝今不應作如是念。何
T08n0236bp0761a22║   以 故？實無眾生如來所度。須菩提！若有
T08n0236bp0761a23║   眾生如來所度，即是我執、眾生執、壽者執、
T08n0236bp0761a24║   受者執。須菩提！此我等執，如來說非執，嬰
T08n0236bp0761a25║   兒凡夫眾生之 所執故。須菩提！嬰兒凡夫
T08n0236bp0761a26║   眾生者，如來說非眾生，故說嬰兒凡夫眾
T08n0236bp0761a27║   生。　「須菩提！汝意云 何 ？可以 具 足相觀如
T08n0236bp0761a28║   來不？」須菩提言：「如我解佛所說義，不以
T08n0236bp0761a29║   具 足相應觀如來。」　佛言：「如是，須菩提！如是。
T08n0236bp0761b01║   不以 具 足相應觀如來。何 以 故？若以 具 足
T08n0236bp0761b02║   相觀如來者，轉輪聖王應是如來，是故不
T08n0236bp0761b03║   以 具 足相應觀如來。」　是時，世 尊而說偈言：
T08n0236bp0761b04║   「若以 色見我，　　以 音聲求我，
T08n0236bp0761b05║   　是人行邪道，　　不應得見我。
T08n0236bp0761b06║   　由法應見佛，　　調御法為身，
T08n0236bp0761b07║   　此法非識境，　　法如深難見。
T08n0236bp0761b08║   「須菩提！汝意云 何 ？如來可以 具 足相得阿
T08n0236bp0761b09║   耨多羅三藐三菩提不？須菩提！汝今不應
T08n0236bp0761b10║   作如是見：『如來以 具 足相得阿耨多羅三
T08n0236bp0761b11║   藐三菩提。』何 以 故？須菩提！如來不由具
T08n0236bp0761b12║   足相得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！若
T08n0236bp0761b13║   汝作是念：『如來有是說，行菩薩乘人有法
T08n0236bp0761b14║   可滅。』須菩提！汝莫作此見。何 以 故？如來
T08n0236bp0761b15║   不說行菩薩乘人有法可滅及以 永斷。　「須
T08n0236bp0761b16║   菩提！若有善男子、善女人，以 滿恒伽 沙等
T08n0236bp0761b17║   世 界七寶，持用布施。若有菩薩於一 切法
T08n0236bp0761b18║   無我無生，得無生忍。以 是因緣，所得福德
T08n0236bp0761b19║   最多於彼。須菩提！行大乘人不應執取福
T08n0236bp0761b20║   德之 聚。」　須菩提言：「此福德聚可攝持不？」　佛
T08n0236bp0761b21║   言：「須菩提！此福德聚，可得攝持，不可執
T08n0236bp0761b22║   取，是故說此福德之 聚應可攝持。須菩提！
T08n0236bp0761b23║   若有人言：『如來行住 坐臥。』是人不解我所
T08n0236bp0761b24║   說義。何 以 故？須菩提！如來者無所行去，無
T08n0236bp0761b25║   所從來，是故說名如來應供 正遍覺知。　「須
T08n0236bp0761b26║   菩提！若善男子、善女人，以 三千大千世 界
T08n0236bp0761b27║   地大微塵，燒成灰末，合為墨丸 ，如微塵聚。
T08n0236bp0761b28║   須菩提！汝意云 何 ？是隣虛聚寧為多不？」
T08n0236bp0761b29║   須菩提言：「彼隣虛聚甚多。世 尊！何 以 故？
T08n0236bp0761c01║   世 尊！若隣虛聚是實有者，世 尊則 不應說
T08n0236bp0761c02║   名隣虛聚。何 以 故？世 尊所說，此隣虛聚，
T08n0236bp0761c03║   如來說非隣虛聚，是故說名為隣虛聚。如
T08n0236bp0761c04║   來所說三千大千世 界，則 非世 界，故說三
T08n0236bp0761c05║   千大千世 界。何 以 故？世 尊！若執世 界為
T08n0236bp0761c06║   實有者是聚一 執，此聚一 執，如來說非執，
T08n0236bp0761c07║   故說聚一 執。」　佛世 尊言：「須菩提！此聚
T08n0236bp0761c08║   一 執但 世 言說。須菩提！是法非可言法，嬰
T08n0236bp0761c09║   兒凡夫偏 言所取。須菩提！若有人言：『如來
T08n0236bp0761c10║   說我見、眾生見、壽者見、受者見。』須菩提！汝
T08n0236bp0761c11║   意云 何 ？是人言說為正語不？」須菩提言：「不
T08n0236bp0761c12║   也，世 尊！不也，修 伽 陀！何 以 故？如來所說
T08n0236bp0761c13║   我見、眾生見、壽者見、受者見，即是非見，是
T08n0236bp0761c14║   故說我見、眾生見、壽者見、受者見。」　「須菩提！
T08n0236bp0761c15║   若人行菩薩乘，如是應知、應見、應信 ，一 切
T08n0236bp0761c16║   諸法如是應修 ，為令法想不得生起。何 以
T08n0236bp0761c17║   故？須菩提！是法想、法想者，如來說即非想，
T08n0236bp0761c18║   故說法想。　「須菩提！若有菩薩摩訶薩，以
T08n0236bp0761c19║   滿無數無量世 界七寶，持用布施。若有善
T08n0236bp0761c20║   男子、善女人，從此般若波羅蜜經乃至四
T08n0236bp0761c21║   句偈等受持讀誦，教他修 行為他廣說。是
T08n0236bp0761c22║   善男子、善女人，以 是因緣，所生福德最多
T08n0236bp0761c23║   於彼無量無數。云 何 顯說此經？如無所顯
T08n0236bp0761c24║   說，故言顯說。如如不動 ，恒有正說。應觀有
T08n0236bp0761c25║   為法，如闇、翳、燈、幻，露、泡、夢、電、雲。」　爾時世 尊
T08n0236bp0761c26║   說是經已，大德須菩提心進歡喜，及諸比
T08n0236bp0761c27║   丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆夷眾，人、天、阿脩羅等
T08n0236bp0761c28║   一 切世 間，踊躍歡喜信 受奉行。
T08n0236bp0761c29║   金剛 般若波羅蜜經